Cielo y juegos de hilo. Representación de la temporalidad cíclica  entre los pilagá del Pilcomayo

Cecilia Paula Gómez; José Braunstein

doi:10.24215/25456377e132

Autores

Cecilia Paula Gómez Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Sociales, CONICET/UCA
José Braunstein Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Buenos Aires

DOI:

https://doi.org/10.24215/25456377e132

Palavras-chave:

Pilagá, Gran Chaco, Calendário, Reprodução social e material,

Resumo

Os pilagá do Gran Chaco estimam o transcurso dos ciclos do tempo considerando vários indicadores, alguns dos quais são observados no céu. Os objetos celestes, e os períodos que ponderam com eles, foram tradicionalmente representados e animados por meio de jogos de fio, que executam desenhos por meio de cordéis. Neste artigo serão analisadas as relações estabelecidas entre dois desses jogos e os objetos celestes envolvidos. Referimo-nos, por um lado, ao ?jogo? dedicado à lua (awóroyk), associado à ideia de mês, que inclui três figuras formadas de maneira sucessiva: dosolqa qonaqa, duas colheres; Awóroyk dasócisegem, Lua cai de costas; e finalmente Awóroik yalemakaciriñí, Lua virada para baixo. Por outro lado, o jogo de fios dedicado a dois asterismos relacionados à ideia de ciclo anual que também se formam um após o outro: Dapici?, as Plêiades, e waqciriñi (estrelas) Yarayna?di, o Cinturão de Ã?rion. A forma como os pilagá tradicionalmente entendiam esses objetos nos levou a indagar sobre a forma de ritmar o tempo. Este último, por sua vez, está associado à renovação anual da natureza e ao ciclo vital das pessoas. Em suma, os ciclos e jogos de fios correspondem-se com certos ritmos temporais que estão intimamente ligados ao devir periódico, à renovação e, em última instância, à fecundidade e à reprodução social e material dos pilagá.

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